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“进”入“佳”境与“进”入枯“井”:再者,我们徳慧智经典诵读的教材也不一样,老子的原典就是《老子·德道经》,帛书版没有被改过,所以诵读的效果也不一样。当然效果也和心态,诵读方法都是很有关系的。前面讲过,我们徳慧智经典诵读首先提倡的是“恭”,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。我们的心态象电视机一样。调整到好的状态,接收能量也不一样。心灵的敞开是学习的大门。此外,引导也是至关重要的。我们恭诵时,首先“信”是排第一位的,信德是五德之首,如果是真信,深信,孩子身心中也会被经典能量感染。老师和家长的心态在无形之中也会影响孩子,我们成年人必须自己先把心态调整到合德合道的状态。第一章不是告诉我们了吗?“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也。前识者,道之华也,而愚之首也。”说明在如今离道失德情况下,礼貌也缺失了。礼是忠信之泊,复兴文化从“礼”开始,徳慧智还有个重要方法,恭敬的时候,孩子行拱手礼,“礼”在孩子形体合一状态下带给人的感受是不一样的。现在的孩子给父母或老师等等别人打招呼时,如果很随便,“老师好、家长好、爸爸妈妈好,”给我们的内心感受敷衍了事,发现越来越多的孩子礼貌少了,索取的多,与同学之间关系也不好了。这是什么原因呢?其实大家也就是以自我为中心,家庭的氛围没有营造好,家长也是这样子,总觉得自己的孩子在吃亏,好像是得不到别人的尊重,得不到别人的重视,反过来也是我们对别人对他人的尊重程度是怎么样啊?“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”能量是双向流动的,当我们对别人打招呼时,别人对我们打招呼;我们读经典也是一样,也是跟我们的古圣先贤打招呼,这个打招呼的恭敬心是不是真心的,我们接收到的能量程度也是对等的。所以徳慧智经典诵读首先最强调“恭”字在第一位。再加上秦国人大多都是西北汉子,他们都非常勇猛,就和成吉思汗一样,都崇尚武力,每当出征的时候,他们都会大口喝酒,然后在战场上尽情发泄,盔甲只会阻挡他们的热情,所以干脆就不穿了。

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